สหรัฐฯ มีส่วนร่วมในการอภิปรายระดับชาติเกี่ยวกับบาคาร่าออนไลน์วิธีจัดการกับอนุสรณ์สถานของผู้นำสัมพันธมิตร ทาส และบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ที่มีความซับซ้อน และมักเป็นการเหยียดเชื้อชาติ ประวัติศาสตร์
ในฐานะนักวิชาการและผู้ปฏิบัติงานด้านการสื่อสารในองค์กร ฉันมักจะพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางความขัดแย้งที่ยืดเยื้อเช่นเดียวกัน โดยพยายามหาคนที่มีมุมมองที่แตกต่างกันมากเพื่อแก้ไขความแตกต่าง
ขั้นตอนสำคัญในกระบวนการนั้นคือการที่แต่ละคนต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าแม้แต่คนที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขา แท้จริงแล้ว เพื่อนมนุษย์ก็คู่ควรกับศักดิ์ศรีและความเคารพโดยเนื้อแท้
บ่อยครั้ง ผู้คนแสวงหาการตัดสินใจที่ชัดเจนและดำเนินการอย่างรวดเร็วเพื่อตอบสนองต่อความรู้สึกที่รบกวนจิตใจในอดีต สิ่งนั้นอาจรู้สึกชอบธรรมในขณะนั้น แต่สามารถแบ่งแยกได้ และมักจะละเลยความซับซ้อนในโครงสร้างทางวัฒนธรรมของสังคม
การวิจัยและประสบการณ์ของฉันทำให้ฉันเชื่อว่าวิธีที่ดีที่สุดในการแก้ไขข้อขัดแย้ง เช่น เกี่ยวกับรูปปั้นสัมพันธมิตรคือการค้นหาค่านิยมร่วมกันในชุมชนที่แตกแยก
รูปปั้นที่แข่งขันกันทั่วโลก
ประเทศอื่นๆ ก็มีการอภิปรายที่คล้ายคลึงกันกับที่สหรัฐฯ กำลังเผชิญอยู่ในขณะนี้: เยอรมนีเลือกที่จะถอดรูปปั้นของนาซีออก แม้ว่าจะไม่มีการประท้วงก็ตาม ในอิตาลีชุมชนต่างๆ ได้ค้นพบวิธีที่จะรักษาหรือสร้างบริบทให้เป็นรูปจำลองของผู้นำฟาสซิสต์ แอฟริกาใต้เลือกที่จะลบภาพผู้นำการแบ่งแยกสีผิว วันนี้พวกเขากำลังถกเถียงกันถึงวิธีการจัดการกับรูปปั้นของชาวอาณานิคม
การสนทนาที่ชาวอเมริกันกำลังเผชิญไม่ใช่เรื่องใหม่ในประวัติศาสตร์ แต่เป็นเรื่องใหม่ที่นี่ เนื่องจากวัฒนธรรมปัจเจกนิยมที่ซับซ้อนของประเทศ สิทธิของรัฐ และอุดมการณ์ประชาธิปไตย แต่ละชุมชนมักจะต้องกำหนดชะตากรรมของรูปปั้นของตนเอง
รูปปั้นเหล่านี้เป็นตัวแทนของบุคคลที่มีบทบาทในประวัติศาสตร์อเมริกา พวกเขายังสื่อสารค่านิยมในปัจจุบันของชุมชนและส่งสัญญาณความหวังสำหรับอนาคต
ความต้องการที่จะ “กำจัดพวกเขา” – และการตอบโต้เพื่อ “ทิ้งพวกเขาไว้” – ให้บริการเฉพาะชุมชนที่มีการแบ่งขั้ว แทนที่จะส่งเสริมความเข้าใจในประวัติศาสตร์ของกันและกันและช่วยสร้างอนาคตร่วมกัน
สิทธิและ ความรับผิดชอบของการเป็นพลเมืองสหรัฐฯต้องการให้ผู้คน – ทุกคนในที่สาธารณะ ไม่ใช่แค่ผู้นำชุมชน – ต้องทำมากกว่าแค่รับตำแหน่งและยึดมันไว้โดยไม่ถอยหนี
มองมุมนึง
กุญแจสำคัญในการเชื่อมช่องว่างในการทำความเข้าใจคือการกลายเป็นคนอ่อนแอ รับฟังและมีส่วนร่วมกับมุมมองอื่น เป้าหมายไม่ใช่เพื่อโน้มน้าวผู้อื่นหรือยอมให้ตัวเองถูกโน้มน้าวให้เปลี่ยนใจ แต่เพื่อระบุสิ่งที่ทุกคนเชื่อเหมือนกัน
นี่คือการทดลองทางความคิดที่ฉันอาจเสนอให้กับผู้ที่มีส่วนร่วมในการอภิปราย ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ฝ่ายใด สำหรับบางคนอาจดูเหมือนชัดเจน แต่จะไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับคนอื่นๆ และนั่นคือคุณค่าของการฝึกหัด: เพื่อให้ทุกคนมีมุมมองร่วมกันในการแก้ปัญหาความขัดแย้ง
เสี่ยงต่อความคิดใหม่ๆ
ลองนึกภาพรูปปั้นนี้ถูกแทนที่ด้วยภาพและชื่อของบุคคลที่ทำร้ายคุณ หรือบางทีคุณอาจชอบคนที่คุณชอบน้อยที่สุดในชีวิต ทุกวันเมื่อคุณออกจากบ้าน คุณจะเห็นภาพนั้น สัญลักษณ์นั้น มันจะดูถูกคุณตลอดไป
เมื่อเวลาผ่านไป ภาพลักษณ์ของบุคคลที่ทำผิดกับคุณจะไม่เพียงแต่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ที่ตายตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวที่แบ่งปันกันในครอบครัวของคุณมาหลายชั่วอายุคน
สมาชิกในชุมชนคนอื่นๆ อาจมองว่าบุคคลนั้นเป็นวีรบุรุษ ดารากีฬา หรือนักการเมืองผู้ยิ่งใหญ่ แต่สิ่งที่คุณเห็นคือคนที่ล่วงละเมิดคุณ คุณรู้สึกอย่างไรภายใต้รูปของพวกเขาในหินอ่อนหรือทองสัมฤทธิ์? ลูกหลานทวด ทวด ทวดของคุณจำเป็นต้องเดินตามสายตาของพวกเขาหรือไม่?
ผู้ที่ต้องการให้รูปปั้นยังคงอยู่เห็นการตรวจสอบในสิ่งที่รูปปั้นเหล่านั้นเป็นตัวแทน ดังนั้นพวกเขาจึงอาจรู้สึกอ่อนแอหรือกลัวเมื่อถอดรูปปั้นที่พวกเขาระบุ
แต่เมื่อผู้คนเริ่มเข้าใจกัน พวกเขามักจะเชื่อเหมือนฉัน ว่าในสังคมเสรี ไม่มีใครควรต้องเดินท่ามกลางอนุสรณ์สถานของผู้กดขี่
กระบวนการของการทำความเข้าใจซึ่งกันและกันเป็นส่วนหนึ่ง เหตุใดฉันจึงสนับสนุนแนวทางที่สร้างสรรค์ เหมาะสมยิ่งยวด และยึดตามฉันทามติเพื่อจัดการกับอนุสรณ์สถานของสมาพันธรัฐและอาณานิคมของประเทศ ผู้คนต้องถามตัวเองและคนอื่นๆ ว่าต้องการนำเสนอเรื่องราวทั้งหมดในประวัติศาสตร์อย่างไร ค่านิยมใดที่พวกเขาต้องการที่จะรักษาไว้ในฐานะชุมชน และสิ่งที่พวกเขาต้องการเห็นสำหรับอนาคตของชาติบาคาร่าออนไลน์
